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    Realizan en Guaymas encuentros infantiles de lectura

"La educación de todos es un elemento necesario para mejorar el aprendizaje", afirmó la directora general del Instituto Sonorense de Cultura, Poly Coronel Gándara, al clausurar en Guaymas, Sonora, el 4º Encuentro Regional de Niños Lectores y 1º Encuentro Regional de Círculos Lectores. Recordó que todas estas actividades refuerzan el trabajo del programa Sonora lee, que tiene como objetivos aumentar los índices lectores y fomentar la cultura del libro en la entidad.

El propósito de estos trabajos que se realizaron en el Auditorio Cívico "Fray Ivo Tonek", fue ofrecer a los niños y niñas de Guaymas y Empalme, un espacio recreativo para compartir experiencias y mostrar sus avances en la lectura.

"Por eso es tan importante seguir en esta batalla, para que sepan lo que es el trabajo e interés de los papás, alumnos y maestros; aquí está el compromiso del Gobernador del Estado, Guillermo Padres Elías, de aportar todas las herramientas necesarias, libros, recursos, infraestructura, porque queremos que en diez años más Sonora destaque en todo el país por los índices de lectura", dijo la directora del ISC. "No queremos que estos niños sean lectores funcionales y que lean de memoria, queremos continuar con los trabajos hasta lograr la transformación educativa a la que ha convocado el ejecutivo estatal", reiteró ante más de mil asistentes.

Exhortó a los presentes a participar en la Jornada Estatal por la Lectura "Recordando al Padre Kino", en Guaymas y en la Plaza del Tinaco, en Empalme. Explicó que la jornada por la lectura está dedicada a Eusebio Francisco Kino, por ser uno de los padres fundadores que falleció hace 301 años en Magdalena de Kino, al tiempo que mostró los ejemplares de una historieta editada por el Instituto Sonorense de Cultura dirigida a alumnos de primaria y secundaria para que conozcan más de la vida del Padre Kino.

La recepción de participantes fue en la Escuela "Luis G. Dávila", lugar donde alumnos de preescolar, cantaban juntos con sus instructoras. Sandra Castellanos, en representación de los encargados de círculos de lectura, recibió de Poly Coronel un acervo de libros como apoyo didáctico para desarrollar su trabajo con los niños.

A esta jornada asistieron representantes de las 47 escuelas de preescolar federalizado y 32 de preescolar estatal; 77 de primarias federalizadas y 48 de primarias estatales; 32 de secundarias generales, técnicas, estatales y telesecundarias, así como cinco planteles de educación especial, federal y estatal, y diez escuelas para niños y niñas migrantes.

EUSEBIO FRANCISCO KINO

Eusebio Francisco Kino , nació en Segno, Italia el 10 de Agosto de 1645.  Estudió matemáticas y astronomía en las universidades jesuitas en Italia y Alemania. Al concluir sus estudios teológicos, el Duque de Baviera, le invitó a desempeñar las cátedras de ciencias y matemáticas en la Universidad de Ingolstadt, sin embargo Kino había solicitado algunos años antes, ser enviado a China.

En ese tiempo, solo había dos misiones disponibles, una para Filipinas y la otra para México y para decidir quien iría a uno de esos dos lugares, se efectuó un sorteo, por suerte, al Padre Kino le tocó la papeleta con el nombre de México.

En 1681, desembarcó en la Nueva España , lo que hoy es México y la península de Baja California, fue el primer territorio misionero de Kino, pero debido a lo hostil  de aquellas tierras, tuvo que regresarse por Sinaloa.

En el otoño de 1683, regresó  en otra expedición a la península , esta vez se dirigieron a San Bruno en donde fundaron la primera misión, cerca de la actual  población de Loreto.

En San Bruno, el sol evaporó el agua y secó las cosechas, al igual que los sueños de  Eusebio Kino de convertir a los nativos y crear un rosario de misiones en la península de Baja California.

Jamás regresó el Padre Kino a la Baja California aún cuando por tercera vez iba a formar parte de una expedición evangelizadora hacía esas tierras, ya que una rebelión de los indios nativos en el norte de Sonora, impidió a Kino acompañarlos y prefirió permanecer allí para ayudar en la pacificación.

El Padre Kino llegó a Sonora en 1687 y hasta su muerte en 1711, cabalgó fundando misiones por todo el norte del estado mexicano de Sonora y sur del estado de Arizona, Estados Unidos.

Misiones fundadas por el Padre Kino.

Construyó misiones en Sonora y Arizona, introdujo la ganadería y los métodos de cultivo modernos; exploró una región vastísima, comprobó que la Baja California, es una península y no una isla como pensaban algunos en esa época, bautizó a millares de nativos, desbarató intrigas, obtuvo privilegios para sus queridos indios, predicó el evangelio, fue un diplomático prudente, realizó observaciones astronómicas (había sido nombrado cosmógrafo real), aprendió las lenguas nativas, enseñó a leer y a escribir a miles de personas; amansó espíritus, tierras y caballos, y también supo hallar tiempo para escribir.

En su libro Favores Celestiales narra las aventuras y desventuras de su vida desde 1687 hasta 1706, cinco años antes de su muerte.

Baja California como isla.

En la región que se conoce como Pimería Alta, la cual ocupaba lo que actualmente sería la parte meridional de Arizona y la mayor parte del estado mexicano de Sonora, Kino trabajó durante casi 30 años en la preparación de mapas en la fundación de misiones que, con el tiempo, se convirtieron en ciudades y centros urbanos.

Baja California como península.

En su prolífica vida de misionero el Padre Kino fundó:

• La Misión de Nuestra Señora de los Dolores (1687) (Sonora México)

• La Misión de Nuestra Señora de los Remedios (1699) (Sonora México)

• La Misión de Nuestra Señora del Pilar y Santiago de Cocóspera. (Sonora México)

• La Misión de San Ignacio de Cabórica. (Sonora México)

• La Misión de San Pedro y San Pablo de Tubutama. (Sonora México)

• La Misión de La Purísima Concepción de Nuestra Señora de Caborca(Sonora México)

• La Misión de San Diego del Pitiquí. Pitiquito(Sonora México)

• La Misión de San Cayetano de Tumacácori (Arizona Estados Unidos)

• Las Misiones del Alto Santa Cruz. Pequeñas misiones repartidas entre (Sonora México) y (Arizona Estados Unidos)

• Las Visitas del Río Altar (Sonora México)

• La Misión de San Xavier del Bac (Arizona Estados Unidos)

• Y muchas pequeñas misiones llamadas Visitas fundadas a ambos lados de la frontera México-Estados Unidos.

• El Padre Kino, murió el 15 de marzo de 1711 en el pueblo de Santa María Magdalena, la actual Magdalena de Kino , Sonora y allí fue sepultado.

• 

Magdalena de Kino, Sonora.

El estado de Sonora, honra la memoria del Padre Kino, nombrando Bahía Kino , al lugar donde alguna vez desembarcó y Magdalena de Kino al lugar donde murió, en tanto el estado de Arizona en EUA, tomó la estatua del Padre Kino, como la segunda escultura representativa del estado de Arizona en el National Statuary Hall del Capitolio de Estados Unidos,  lugar en el que cada estado de la Union Americana, puede colocar las estatuas de dos de sus ciudadanos distinguidos .

Bahía Kino, Sonora

EL QUIJOTE

LIBRO INTERACTIVO

http://quijote.bne.es/libro.html 

              El carnaval e inicio de la Cuaresma

  Es necesario comentar que la palabra carnaval significa adiós a la carne y su origen se remonta a épocas remotas en las que por falta de métodos de refrigeración adecuados, los cristianos tenían la necesidad de acabar, antes de que empezara la Cuaresma, con todos los productos que no se podían consumir durante ese período (no sólo carne, sino también leche, huevo y otros comestibles).

Bajo este contexto, en muchos lugares se acostumbraba organizar el martes anterior, al miércoles de ceniza, fiestas populares llamadas carnavales en los que se consumían todos los productos que se podrían echar a perder durante la cuaresma.

                                            

                                 Cronología

En la antigüedad los judíos solían cubrirse de ceniza cuando hacían algún sacrificio y los ninivitas también usaban la ceniza como signo de su deseo de conversión de su mala vida a una vida con Dios.

Durante los primeros siglos de la Iglesia, las personas que querían recibir el Sacramento de la Reconciliación el Jueves Santo, se ponían ceniza en la cabeza y se presentaban ante la comunidad vestidos con un "hábito penitencial". Esto representaba su voluntad de convertirse.

No obstante y remontándonos más atrás, en el año 384 d.C., la Cuaresma adquirió un sentido penitencial para todos los cristianos y desde el siglo XI, la Iglesia de Roma acostumbra poner las cenizas al iniciar los 40 días de penitencia y conversión.

Las cenizas que se utilizan se obtienen quemando las palmas usadas el Domingo de Ramos de año anterior. Esto evoca que lo que fue signo de gloria pronto se reduce a nada. Aunque también se tiene pleno conocimiento que esta costumbre fue usada en el período de Cuaresma para preparar a los que iban a recibir el Bautismo la noche de Pascua, imitando a Cristo con sus 40 días de ayuno.

En el mismo renglón. la imposición de la ceniza hace remembranza que algún día vamos a morir y que nuestro cuerpo se va a convertir en polvo. Nos enseña que todo lo material que tengamos aquí se acaba. En cambio, todo el bien que tengamos en nuestra alma nos lo vamos a llevar a la eternidad. Al final de nuestra vida, sólo nos llevaremos aquello que hayamos hecho por Dios y por nuestros hermanos los hombres.

"Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás"

"arrepiéntete y cree en el Evangelio" estas son las palabras que mañana proferirán los sacerdotes en la mayoría de los templos en el marco del miércoles de ceniza que, según la iglesia apostólica y romana, nos recuerda que nuestra vida en la tierra es pasajera y que la misma definitivamente se encuentra en el cielo.

Con la imposición de la ceniza en la frente comienza la cuaresma y para la feligresía representa tiempos de oración, penitencia y ayuno; los 40 días, de acuerdo a la creencia religiosa, marca la conversión del corazón.

Este miércoles miles de creyentes se desplazaran a los templos de la ciudad en busca de recibir la cruz de ceniza a cargo de un presbítero que, al igual que hace siglos dirá lo siguiente: "concédenos, Señor, el perdón y haznos pasar del pecado a la gracia y de la muerte a la vida; recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás; "arrepiéntete y cree en el Evangelio".

Sobre el ayuno y la abstinencia

El miércoles de ceniza y el viernes santo son días de ayuno y abstinencia. La abstinencia obliga a partir de los 14 años y el ayuno de los 18 hasta los 59 años. El ayuno consiste hacer una sola comida fuerte al día y la abstinencia es no comer carne. Este es un modo de pedirle perdón a Dios por haberlo ofendido y decirle que queremos cambiar de vida para agradarlo siempre.

En ese lapso, la iglesia emite una serie de recomendaciones entre los feligreses ellas evitar lo siguiente:

La hipocresía, la disipación y la multitud de palabras. La primera de ellas refiere que Jesús no quiere que oremos para que los demás nos vean llamando la atención con nuestra actitud exterior.

En tanto, la disipación que quiere decir que hay que evitar las distracciones lo más posible. Preparar nuestra oración, el tiempo y el lugar donde se va a llevar a cabo para podernos poner en presencia de Dios y la multitud de palabras, que significa que no se trata de hablar mucho o repetir oraciones de memoria, sino escuchar a Dios.

En síntesis, la cuaresma es un tiempo de reflexión de nuestra vida, de entender a dónde vamos, de analizar cómo es nuestro comportamiento con nuestra familia y en general con todos los seres que nos rodean.

 

El primer carnaval de Guaymas                                                          

•   En Sonora, una vez terminados los disturbios de la guerra de Reforma y de la Intervención francesa a favor del emperador Maximiliano, vino una época de paz que fue aprovechada por los comerciantes de Guaymas para hacer buenos negocios. El puerto tenía mucha actividad por la llegada de barcos extranjeros y nacionales que traían pasajeros y mercancías que se  distribuían desde ahí al resto del estado.  Para  la década de 1870 a 1880, se había conformado una élite ilustrada de personas acomodadas que habían nacido en Europa o eran descendientes de europeos y  de algunos guaymenses que habían estudiado en el viejo continente o que habían viajado a diversos lugares del mundo.  La llegada del ferrocarril en 1881 abrió nuevos horizontes al comercio y al desarrollo social. Para finales de esa década, el puerto contaba con algunas casas comerciales muy fuertes, una industria incipiente, varios hoteles y mucho tráfico marítimo.

• Afortunadamente, contamos con el relato del escritor y poeta guaymense Alfonso Iberri quien nos narra en su libro “El Viejo Guaymas” la forma en que se celebró el primer carnaval en Guaymas que fue también el primero o uno de los primeros en todo México. Nos cuenta que en el año de 1888, partió la iniciativa de algunas damas de llevar a cabo esta fiesta. Aunque fue un tanto improvisado por que se hizo con poco tiempo disponible, el primer carnaval guaymense tuvo por reina a Maria Zuber, que era una hermosísima muchacha originaria de Mazatlán que estaba de visita en Guaymas. El rey lo fue Alfredo Díaz Velasco, quien después sería un destacado poeta. Por las calles principales desfilaron los reyes del carnaval en una carroza ricamente engalanada mientras en otros carruajes no menos adornados les seguían las damas de honor; Concepción Garay, Mercedes Espriú, Anita y María Cáñez. A los lados de la carroza real iban, como escolta y montando finos caballos,  los jóvenes Matías Alzúa, Emilio Clausen, Julio Clermont y Vïctor Clermont con vistosos uniformes de húsares. Les seguía el cuerpo de Rurales y dos bandas militares, llegados unos y otros de Hermosillo.

• El desfile continuaba con otros carros alegóricos de distintos diseños que la multitud contemplaba y aplaudía desde las aceras.
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  En la noche se efectuó un baile de fantasía en el amplio corredor de la casa de don Pedro B. Chísem cuyo piso fue cubierto por completo con tela roja sobre la que se arrojaron millares de brillantes lentejuelas alemanas de múltiples colores que resplandecían bajo la luz de las arañas de las que pendían prismas de cristal.